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  • 赵朴初答:汉族地区习惯地称出家的男子为"僧",出家女子为"尼",这是否是正确的称呼?

      赵朴初答:僧是僧伽的简称,它的字义就是"大众"。僧伽是出家佛教徒的团体,至少要有四个人以上才能组成僧伽。所以个人不能称僧伽,只能称僧人,正如一个兵士不能称军,只能称军人一样。出家男女二众都在僧伽之内,都能称僧人。把"僧"和"尼"作为男女的区别,是错误的。至于"尼"字是从沙弥尼、比丘尼的字尾而来的,是汉族对

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06235910742.html
  • 所长无用

    有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:“你到越国去,一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你 的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?” 这个故事告诉人们:个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要,其专长也就失去了价值。因此,我们...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18423516776.html
  • 人生会遇上四个人

    不是同一个人。你最爱的,往往没有选择你;最爱你的,往往不是你最爱的;而最长久的,偏偏不是你最爱的,也不是最爱你的,只是在最适合的时间出现的那个人。你,会是别人生命中的第几个人呢? 当...了,那你又有什么资格指责他变心呢? 爱不是占有,你喜欢月亮,不可能把月亮拿下来放在脸盆里,但月亮的光仍可照进你的房间。你爱个人,也可以用另一种方式拥有,让爱人成为生命里的永恒回忆。 ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19280416942.html
  • 去城里吃人

    有两个老虎有点饿了,他们就在一起商量到哪儿去寻找食物。年幼的那只老虎说:“我们去附近的村子里吃人吧,那里人少。”年长的老虎连连摇头说:“不可,附近的村子虽然人少,可是那里的人十分团结,一方有难,八方支援,太冒险了。要吃人我们最好去城里。”年幼的老虎不解地问:“城里那么多人,多危险呀!”年长的老虎说:“城里虽然人多,可是邻居之间相互不认识,各人自扫门前雪。我们吃个人,别人也不会管的。

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/09/19440917144.html
  • 东林寺2008年第五期闭关活动圆满结束

      大安法师慈悲开示   个人间房,十天的时间,百万声佛号,这就是一个很好认识自己的机会。   二:闭关过程中会碰到各种困难是很正常的事情,就好像唐僧取经一样,需要经过八十一难,要坚定信念。面对困难的时候,要坚定信心。   三:“十天百万”,这是从数量入手来约束我们的一个方法。   四:闭关十天的时间是一个过程,关键是平时要时时用功,出关了不要放逸。  

    佚名

    |闭关|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15284422613.html
  • 密传与无传

      有个人读经书遇到了难题,跑来问玄悟禅师:“什么是秘传的心呀?”密传的心即是真心传真心,而且是默然心传、不落于形迹的。玄悟禅师当下只是沉默不语,很久很久一动不动,以此告诉他什么叫密传的心。   那个人不识禅机,生气地责怪玄悟禅师:“你这是干什么!我还在这里准备侧耳倾听一番开示呢,害我白等声!”   玄悟禅师不再理他,扭头吩咐待者:“去烧火吧!”

    佚名

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19495633887.html
  • 宽见法师答:应该怎么把握“财色名食睡”?

    弟子:师父,应该怎么把握“财色名食睡”?假如我早晨四五点起床,中午睡了一觉,晚上又睡,老想睡,吃也是一样,老想吃…… 宽见法师:因为无事可做,不吃干嘛?不睡干嘛?因为没有压力啊。 弟子:如果出去工作了,感觉困呢? 宽见法师:那是正常的困,那是累了需要休息。没事干嘛?反正无事可做,吃和睡也都成了事情了。 个人能有压力是好事,有痛苦、有

    宽见法师

    宽见法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/22180835314.html
  • 个人不论其才智、学问,如何的登峰造极,如果不“诚”,必是自私自利,得不到他人的信任,就不能真正有大成就。  现今科技发达,人与人之间更加休戚与共,所以我们的言行举止,都要脚踏实地,更不可为了个人的自由,而妨碍他人。凡事直下承担,说到就要能做到;该做的事就要努力去做,不应该做的就不做,这是为人处事的基本原则,也是真诚的表现。真诚的反面就是虚伪,如果个人不实在,巧言令色,终究因地不真,果招纡曲,...

    见锚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493246494.html
  • 箭经

    亲人嚎啕大哭,眼望着个人个人被带走,就像牛进屠场。  人世就是这样,受衰老和死亡折磨,所以,智者懂得人世的规则,不再悲伤。  你不知道来路和去路,也看不见两者的尽头,悲伤也徒然。  愚者悲伤,只能...,会陷入更深的痛苦。  请看另一些按其业死去的人,他们受死神控制,在这世上战战兢兢。人们抱有种种想法,但实际并非如此。死别就是这样。请看,这是人世的规则。  个人即使活上百年,甚至更多年,最终也要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584454169.html
  • 厚道的聪明

    厚道的聪明 在任何时代、任何社会,聪明人都不是“稀有动物”。 具体地说,聪明意味着个人有良好的观察能力、记忆能力、思维能力、想象能力与操作能力,这样的人,你的周围就可能有一大堆,说不定你...可能给自己制造麻烦;可以让别人愉快,也可能使别人难受。 我认识个人,我们打了近二十年交道,对他的聪明,我佩服得五体投地。他给人的感觉是,任何时候、任何地方和对任何事情,都动脑筋,可谓机关算尽;没有他不...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493275435.html